Sursa: EVZ
Din cuprinsul articolului
Martor în copilărie și adolescență al apogeului și prăbușirii fascismului italian, Umberto Eco a identificat cele 14 caracteristici principale ale fascismului, în eseul său „Ur-Fascism” (Fascismul Primordial), publicat în 1995. Eseul lăsat posterității de uriașul scriitor și gânditor italian este unul de mare valoare, pentru că descifrează componentele și metodele prin care fascismul poate seduce mințile unor popoare și le atrage deopotrivă în tragice capcane. Pentru România de astăzi, analiza lui Eco este cum nu se poate mai plină de tâlc. Descrie ceea ce vedem și trăim, dar nu toți reușim să înțelegem.
În eseul său, Umberto Eco a identificat 14 caracteristici de bază ale fascismului. După cum spune autorul, aceste caracteristici nu sunt neapărat exclusive pentru un singur regim fascist, ci pot fi întâlnite în diverse forme de extremism:
1. Cultul tradiției - Fascismul se bazează pe o reverență față de tradiții și valori vechi, respingând modernitatea.
Prima caracteristică a fascismului este cultul tradiției. Tradiționalismul este, desigur, mult mai vechi decât fascismul. Nu numai că a fost tipic gândirii catolice contrarevoluționare după revoluția franceză, dar s-a născut în epoca elenistică târzie, ca o reacție la raționalismul grecesc clasic. În bazinul Mediteranei, oameni de diferite religii au început să viseze la o revelație primită în zorii istoriei omenirii. Această revelație, conform misticii tradiționaliste, a rămas mult timp ascunsă sub vălul limbilor uitate - în hieroglifele egiptene, în runele celtice, în sulurile religiilor puțin cunoscute din Asia.
Această nouă cultură trebuia să fie sincretică. Sincretismul nu este doar, așa cum spune dicționarul, „combinația diferitelor forme de credință sau de gândire”, o astfel de combinație trebuie să tolereze contradicțiile. Fiecare dintre mesajele originale conține un izvor al înțelepciunii și ori de câte ori par să spună lucruri diferite sau incompatibile este doar pentru că toate ar face aluzie, alegoric, la același adevăr primordial.
În consecință, nu ar putea exista progres în învățare. Adevărul ar fi fost deja spus o dată pentru totdeauna și nu am putea decât să continuăm să interpretăm mesajul său obscur.
Nu trebuie decât să te uiți la programa fiecărei mișcări fasciste pentru a găsi marii gânditori tradiționaliști. Gnoza nazistă s-a hrănit cu elemente tradiționaliste, sincretiste, oculte. Cea mai influentă sursă teoretică a ideologiei noii drepte italiene, Julius Evola, a îmbinat Sfântul Graal cu Protocoalele înțelepților Sionului și alchimia cu Sfântul Imperiu Roman.
2. Negarea modernității - O viziune negativă asupra modernității și progresului, care este perceput ca o amenințare la adresa valorilor tradiționale.
Atât fasciștii, cât și naziștii venerau tehnologia, în timp ce gânditorii tradiționaliști o resping de obicei ca o negație a valorilor spirituale tradiționale. Cu toate acestea, chiar dacă nazismul era mândru de realizările sale industriale, lauda sa față de modernism a fost doar suprafața unei ideologii bazate pe Sânge și Pământ ( Blut und Boden ). Respingerea lumii moderne a fost deghizată ca o respingere a modului de viață capitalist. Iluminismul, Epoca Rațiunii, sunt văzute ca începutul depravării moderne. În acest sens, fascismul poate fi definit ca iraționalism.
3. Cultul acțiunii - O apreciere exagerată pentru acțiune, care adesea înlocuiește gândirea rațională.
Iraționalismul depinde și de cultul acțiunii de dragul acțiunii. Acțiunea fiind frumoasă în sine, trebuie întreprinsă înainte, sau fără vreo reflecție prealabilă. Gândirea este o formă de castrare. Prin urmare, cultura este suspectă în măsura în care este identificată cu atitudinile critice. Neîncrederea în lumea intelectuală a fost întotdeauna un simptom al fascismului, de la presupusa declarație a lui Goering „Când aud cuvântul cultură, pun mâna pe armă”) până la folosirea frecventă a unor expresii precum „intelectuali degenerați”, „capete de ou”, „snobi de efect”, „universitățile sunt un cuib de roșii”. Intelectualii fasciști oficiali au fost implicați în principal în atacarea culturii moderne și a inteligenței liberale pentru că au trădat valorile tradiționale.
4. Dorința de unitate - Oferirea unei viziuni idealizate a unității naționale, care adesea exclude grupurile considerate a fi „altele”.
Spiritul critic face distincții, iar a distinge este un semn al modernismului. În cultura modernă, comunitatea științifică laudă dezacordul ca o modalitate de a îmbunătăți cunoștințele. Pentru fascism, dezacordul este trădare.
5. Antipatia față de intelectualitate - O dușmănie față de elitele intelectuale, percepute ca fiind trădătoare ale valorilor naționale.
Dezacordul este un semn de diversitate. fascismul crește și caută un consens prin exploatarea și exacerbarea fricii naturale de diferență . Primul apel al unei mișcări fasciste sau prematur fasciste este un apel împotriva intrușilor. Astfel, fascismul este rasist prin definiție.
6. Frustrarea individuală sau socială.
Una dintre cele mai tipice trăsături ale fascismului istoric a fost apelul la o clasă de mijloc frustrată, o clasă care suferă de o criză economică sau sentimente de umilire politică.
7. Populismul - O retorică care se adresează „poporului” ca o entitate unică, ignorând diversitatea sa.
Oamenilor care se simt lipsiți de o identitate socială clară, fascismul le spune că singurul lor privilegiu comun este că s-au născut în aceeași țară. Aceasta este originea naționalismului. În plus, singurii care pot oferi o identitate națiunii sunt dușmanii ei. Astfel, la rădăcina psihologiei fasciste se află obsesia pentru un complot, eventual unul internațional. Adepții trebuie să se simtă asediați. Cel mai simplu mod de a rezolva complotul este apelul la xenofobie. Dar complotul trebuie să vină și din interior: evreii sunt de obicei cea mai bună țintă pentru că au avantajul de a fi în același timp în interior și în exterior.
8.Naționalismul - O formă extremă de naționalism care glorifică națiunea și demonizează pe cei din afară.
Adepții trebuie să se simtă umiliți de bogăția și forța ostentativă a dușmanilor lor. Evreii sunt bogați și se ajută unul pe altul printr-o rețea secretă de asistență reciprocă. Totuși, adepții trebuie să fie convinși că îi pot copleși pe inamici. Astfel, printr-o schimbare continuă a focalizării retorice, dușmanii sunt în același timp prea puternici și prea slabi.
9. Demonizarea dușmanului - Crearea unui inamic comun, de obicei, un grup etnic sau ideologic, care devine țap ispășitor pentru problemele societății.
Pentru fascism nu există luptă pentru viață, ci, mai degrabă, viața este trăită pentru luptă. Astfel pacifismul face trafic cu inamicul. Este rău pentru că viața este un război permanent. Acest lucru, totuși, duce la un complex Armaghedon. Deoarece dușmanii trebuie învinși, trebuie să existe o luptă finală, după care mișcarea va avea controlul asupra lumii. Dar o astfel de „soluție finală” implică o nouă eră a păcii, o Epocă de Aur, care contrazice principiul războiului permanent. Niciun lider fascist nu a reușit vreodată să rezolve această problemă.
10.Controlul mass-media - Utilizarea mass-media pentru a răspândi propaganda și a controla informația.
Elitismul este un aspect tipic al oricărei ideologii reacționare, în măsura în care este fundamental aristocratic, iar elitismul aristocratic și militarist implică crunt disprețul pentru cei slabi. Fascismul nu poate decât să susțină un elitism popular. Fiecare cetățean aparține celor mai buni oameni ai lumii, membrii partidului sunt cei mai buni dintre cetățeni, fiecare cetățean poate, sau ar trebui să devină membru al partidului. Dar nu pot exista patricieni fără plebei. De fapt, Conducătorul, știind că puterea sa nu i-a fost delegată democratic, ci a fost cucerită prin forță, știe și că forța sa se bazează pe slăbiciunea maselor; sunt atât de slabi încât au nevoie și merită un conducător. Întrucât grupul este organizat ierarhic, după un model militar, fiecare lider subordonat își disprețuiește propriii subalterni, iar fiecare dintre ei își disprețuiește inferiorii. Acest lucru întărește sentimentul de elitism de masă.
11.Militarizarea societății - O accentuare a valorilor militare și a violenței ca soluții la problemele sociale.
Într-o astfel de perspectivă, toată lumea este educată să devină un erou. În fiecare mitologie eroul este o ființă excepțională, dar în ideologia fascistă, eroismul este norma. Acest cult al eroismului este strict legat de cultul morții. Nu întâmplător un motto al falangiştilor a fost „Viva la Muerte” („Trăiască moartea!”). În societățile non-fasciste, publicului laic i se spune că moartea este neplăcută, dar trebuie înfruntată cu demnitate; credincioșilor li se spune că este calea dureroasă de a ajunge la o fericire veșnică. În schimb, eroul fascist tânjește la moarte eroică, promovată ca cea mai bună recompensă pentru o viață eroică. Eroul fascist este nerăbdător să moară. În nerăbdarea lui, el trimite mai des la moarte pe alți oameni.
12.Fascismul ca un fenomen de masă - Mobilizarea maselor pentru a susține regimul fascist, adesea prin mitinguri și demonstrații.
Întrucât atât războiul permanent cât și eroismul sunt jocuri dificil de jucat, fascistul își transferă voința de putere în probleme sexuale. Aceasta este originea machismului (care implică atât disprețul față de femei, cât și intoleranța și condamnarea obiceiurilor sexuale nestandardizate, de la castitate la homosexualitate). Întrucât chiar și sexul este un joc dificil de jucat, eroul fascist tinde să se joace cu armele - acest lucru devine un exercițiu falic.
13. Cenzura și represiunea - Controlul sever asupra expresiei culturale și politice, inclusiv prin cenzură.
Fascismul se bazează pe un populism selectiv, un populism calitativ. Într-o democrație, cetățenii au drepturi individuale, dar cetățenii în ansamblul lor au un impact politic doar din punct de vedere cantitativ - se urmăresc deciziile majorității. Pentru fascism, totuși, indivizii ca indivizi nu au drepturi, iar Poporul este conceput ca o calitate, o entitate monolitică care exprimă Voința Comună. Întrucât nicio cantitate mare de ființe umane nu poate avea o voință comună, Liderul se preface a fi interpretul lor. Pierzându-și puterea de delegare, cetățenii nu acționează, ei sunt chemați doar să joace rolul Poporului. Astfel, Poporul este doar o ficțiune teatrală. Pentru a avea un bun exemplu de populism calitativ nu mai avem nevoie de Piazza Venezia din Roma(Benito Mussolini n.m.) sau de Stadionul Nürnberg(Adolf Hitler n.m.). Există în viitorul nostru un populism TV sau internet, în care răspunsul emoțional al unui grup selectat de cetățeni poate fi prezentat și acceptat ca Vocea Poporului.
Din cauza populismului său calitativ, fascismul trebuie să fie împotriva guvernelor parlamentare „putrede” . Oriunde un politician pune la îndoială legitimitatea unui parlament pentru că nu mai reprezintă Vocea Poporului, simțim mirosul de fascism.
14.Corupția ideologică - O amestecare a ideologiilor care face dificilă clasificarea clară a fascismului în cadrul unei singure tradiții politice.
Fascismul vorbește neo-limbă. New-speak a fost inventat de Orwell, în romanul 1984, ca limbă oficială a Ingsoc, socialismul englez. Dar elementele fascismului sunt comune diferitelor forme de dictatură. Toate manualele naziste sau fasciste au folosit un vocabular sărac și o sintaxa elementară, pentru a limita instrumentele de raționament complex si critic. Dar trebuie să fim pregătiți să identificăm și alte tipuri de neo-limbi, chiar dacă acestea iau forma aparent inocentă a unui talk-show popular.
Recunoașteți personajele de pe scena românească, descrise de Umberto Eco în eseul său, fără se le fi cunoscut?
