Europa nu se „islamizează”, dar amenințările la adresa evreilor și a spiritului liberal european sunt reale. Opinie Jerusalem Post

În Europa, în Franța, Belgia, Suedia și dincolo de acestea, mulți evrei se tem că ideologia islamistă radicală este lăsată să prolifereze nestingherită chiar sub protecția libertăților menite să păstreze o societate deschisă.

Dacă vorbești cu unii evrei europeni, vei auzi adesea o neliniște profundă legată de faptul că Europa se „islamizează” și devine iremediabil ostilă evreilor. Mai ales după valul global de ostilitate față de Israel în urma atacului din 7 octombrie și a represaliilor dure din Gaza. Având în vedere cât de importantă este Europa pentru cultura globală, aceasta este o afirmație serioasă: civilizația occidentală este în pericol. Dar este ea adevărată?

Datele sugerează că îngrijorările sunt exagerate. Musulmanii reprezintă aproximativ 6% din populația continentului, de peste 400 de milioane, cu o proiecție ce ar putea atinge 8% până în 2050, în cazul în care migrația s-ar opri complet (mai mult dacă migrația continuă – dar nimeni nu anticipează un procent de o cincime, precum în Israel).

Europa. Antisemitismul este la cote record

Desigur, unele orașe spun o altă poveste: la Bruxelles, populația musulmană este de aproape un sfert. Iar în țările bogate din Europa de Vest există comunități musulmane mult mai mari decât în Est. Totuși, o „preluare” islamică a continentului nu pare iminentă decât dacă sute de milioane de oameni s-ar muta în Europa – un scenariu nerealist.

Comisia Europeană lansează AccelerateEU pentru a reduce dependența de combustibili fosili

Misterul celor 11 oameni de știință morți sau dispăruți: patru provin din același stat și au avut acces la informații nucleare

Atunci de ce percepția că Europa își pierde identitatea este atât de puternică?

Răspunsul nu se află în demografie, ci în slăbiciunea liberalismului în fața celor iliberalismului. În Franța, Belgia, Suedia și alte state, mulți evrei se tem că ideologia islamistă radicală – cu antisemitismul său înrădăcinat, violența patriarhală și homofobă – este lăsată să se dezvolte sub protecția libertăților create tocmai pentru a păstra o societate deschisă.

În Belgia și Franța, s-au descoperit moschei în care se predică teorii conspiraționiste antisemite și se îndeamnă comunitățile să respingă integrarea. Cazul notoriu al postului britanic Salaam BCR, care a difuzat o tiradă antisemită de 38 de minute, s-a încheiat cu o amendă de 3.500 lire sterline. O pedeapsă atât de blândă încât pare o formă de aprobare.

Democrațiile europene, mândre de tradițiile lor liberale, s-au dovedit incapabile sau nevoite să apere acele valori chiar în fața celor care le disprețuiesc, în special atunci când extremismul religios se ascunde sub pretextul drepturilor minorităților și al libertății de exprimare. Astfel, Europa liberală ajunge să protejeze exact pe cei care, dacă ar avea ocazia, ar aboli aceste drepturi.

Criticii cei mai duri ai direcției actuale a Europei – deseori respinși ca xenofobi – exprimă uneori adevăruri importante

Ei atrag atenția asupra cartierelor precum Molenbeek (Belgia), considerate pepiniere pentru extremism, marcate de izolare socială și proliferarea instituțiilor religioase radicale.

Ei susțin că integrarea a eșuat în părți din Europa de Vest, nu doar cultural, ci și civic. Trec generații, dar societăți paralele persistă, cu valori iliberale întărite chiar de comunitățile pe care Europa spera să le emancipeze.

Ei avertizează că influența islamistă a pătruns în instituții publice, cu consilii locale, precum cele din Anvers sau Schaerbeek, dominate discret de lideri comunitari care resping normele liberale.

De asemenea, arată cum libertatea de exprimare pro-liberală s-a prăbușit, deoarece costul exprimării a devenit insuportabil, în contextul în care criticile la adresa violenței religioase sunt etichetate pe nedrept ca „discurs al urii” de o ortodoxie progresistă intolerantă. Acest „progresism” – asemănător „woke-ismului” din SUA – este opusul liberalismului.

Rezultatul?

Evreii se tem să mai poarte kipa în public, femeile sunt presate să se acopere, iar persoanele LGBT sunt amenințate pe stradă.

Situația nu e simplă Mulți dintre criticii obsedați de imigrația musulmană sunt evident rasiști, iar întrebarea despre cum ar trebui liberalii să gestioneze iliberalismul conține un paradox greu de rezolvat.

Israel oferă propriul exemplu: într-o atmosferă tensionată, extremismul religios evreiesc cel mai abject este tolerat sub umbrela libertăților – iar rezultatul este o alunecare către iliberalism.

Un model eficient: Danemarca

După protestele violente provocate de caricaturile Profetului Mahomed publicate în Jyllands-Posten (acum 20 de ani), Danemarca a luat măsuri decisive pentru a proteja valorile liberale.

Modelul Aarhus, dezvoltat în anii 2000, tratează radicalizarea nu doar ca pe o problemă de securitate, ci și ca pe o patologie socială, ce necesită intervenție timpurie. Polițiști, asistenți sociali, educatori și psihologi colaborează pentru a identifica persoanele vulnerabile la extremism ideologic. Chiar și foști combatanți ISIS au fost reintegrați printr-o combinație de fermitate și umanitate.

Parlamentul a trasat linii legale clare: interzicerea vălurilor, interzicerea căsătoriilor forțate. Scopul nu este stigmatizarea musulmanilor – de fapt, mulți musulmani liberali susțin aceste măsuri – ci contracararea ideologiilor radicale. Intelectuali de stânga, editorialiști liberali și musulmani seculari pot vorbi liber, fără teamă.

Ce a înțeles Danemarca, dar Europa uită constant: apărarea liberalismului presupune trasarea clară a granițelor împotriva practicilor iliberale: crime de onoare, modestie impusă, pedepse pentru blasfemie. Înseamnă recunoașterea faptului că ofensa nu este violență, iar insulta nu este agresiune.

Ce trebuie să facă Europa?

Să recunoască un adevăr sensibil:

Nu poate continua să accepte indivizi cu convingeri iliberale. Imigrația nu este un drept, așa cum susțin unii progresiști. Europa și America de Nord nu trebuie să fie singurele locuri obligate să primească restul lumii. Imigrația este un privilegiu, rezervat celor care respectă valorile civice fundamentale.

Este justificat să existe o triere ideologică a celor care solicită cetățenie: Să accepte supremația legii statului în fața oricărui cod religios sau tribal. Să respecte egalitatea de gen și libertatea de exprimare (inclusiv dreptul de a critica religia). Să accepte că drepturile LGBT nu sunt negociabile. Teste poligraf, verificări de fond, interviuri extinse – toate sunt acceptabile pentru protejarea democrației liberale

Aplicarea coerentă a legilor privind incitarea la ură

Mitul Europei care se „islamizează” este exagerat. Dar amenințarea la adresa sufletului liberal al Europei este reală. La fel și amenințarea la adresa evreilor. Alegerea este între a susține valorile liberale sau a le pierde.

Europenii trebuie reasigurați de un adevăr simplu: a respinge intoleranța nu este un act intolerant.

Autorul articolului, DAN PERRY este fost redactor-șef al Associated Press pentru Europa, Africa și Orientul Mijlociu, fost președinte al Foreign Press Association din Ierusalim și autor a două cărți despre Israel