Papa Francisc și credo-ul lui Tancredi Falconeri

papa francisc / Sursa foto: EPA/CIRO FUSCO

Papa Francisc, Pontiful Neînțeles, se intitulează editorialul publicat după moartea Episcopului Romei de profesorul de la Universitatea din Florida Walter Russell Mead, în The Wall Street Journal. Textul începe cu o comparație surprinzătoare:

Papa Francisc fost salutat ca un reformator progresist și, de asemenea, atacat ca un revoluționar.

Papa Francisc și credo-ul lui Tancredi Falconeri

Moartea Papei Francisc încheie cel mai neînțeles pontificat din vremurile moderne. Salutat de unii ca un reformator progresist și atacat de conservatorii bisericii ca un revoluționar iconoclast, abordarea lui Francisc față de Biserica Catolică semăna cu credo-ul nobilului Tancredi Falconeri din romanul lui Giuseppe Tomasi di Lampedusa „Ghepardul”.

„Totul trebuie să se schimbe, astfel încât totul să rămână la fel”, spune Falconeri, pentru a explica îmbrățișarea cauzei revoluționarilor lui Garibaldi în timpul războaielor de unificare a Italiei. Acest spirit de reformă conservatoare l-a ghidat pe Francisc până la orele de încheiere ale domniei sale.

Înălțarea lui Francisc la papalitate a fost ea însăși falconeriană. Ultimul papă născut în afara Europei fusese Grigore al III-lea, născut în Siria, care a murit în 741. Alegerea unui argentinian nativ a fost larg salutată ca o ruptură cu peste 1.000 de ani de monopol european asupra papalității și un semn că o biserică în curs de modernizare se îndrepta spre lumea non-europeană, non-occidentală.

Cel mai european papă non-european

Realitatea era mai puțin simplă. Francisc a fost la fel de european pe cât poate fi un non-european, iar alegerea sa a adus papalitatea acasă la rădăcinile sale italiene.

Când Ioan Paul al II-lea a fost succedat de Papa Benedict al XVI-lea în 2005, aceasta a fost prima dată de când Grigore al XI-lea l-a urmat pe Urban al V-lea în 1370, când doi non-italieni la rând au slujit ca episcop al Romei.

Pentru prelații italieni nemulțumiți de această schimbare, Jorge Mario Bergoglio, născut în Argentina, a fost o mană cerească. Fiu al imigranților italieni, Bergoglio vorbea italiană acasă când era copil și era cetățean al Sudului Global, care era eligibil din punct de vedere legal pentru cetățenia italiană. Totul s-a schimbat și totul a rămas la fel.

Papa Francisc și provocările sale

Meseria are avantajele ei, dar niciun pontif roman nu se poate aștepta la o viață ușoară. Cu aproximativ 1,4 miliarde de membri și o prezență substanțială pe fiecare continent locuit, Biserica Romei este cea mai mare organizație religioasă din lume, iar diviziunile și disputele sale interioare le oglindesc pe cele din restul lumii.

În cea mai mare parte, bisericile bogate și liberale social din Europa și America de Nord se confruntă cu declinul demografic și lipsa cronică de preoți. Feministele din aceste țări sunt supărate pe ceea ce văd ca idei depășite, cum ar fi o preoție exclusiv masculină, în timp ce multe caută schimbări în învățătura tradițională a bisericii în probleme de sexualitate, căsătorie, controlul nașterii și avort.

În America Latină, unde biserica s-a bucurat de secole de dominație care datează din epoca colonială, mișcările penticostale și evanghelice au erodat baza Bisericii Catolice în rândul maselor, în timp ce familiile mai bogate au devenit mai laice.

Populațiile catolice în creștere din Africa și o mare parte din Asia luminează perspectiva globală pentru biserică, dar ridică și probleme financiare și pastorale. Catolicii africani în special (precum protestanții africani) tind să fie mult mai conservatori din punct de vedere teologic decât coreligionarii lor din Europa și America de Nord.

Apropierea de cei defavorizați

Păstrarea împreună a aceastei turme mari și agitate este o sarcină grea. Papa Francisc a abordat-o în trei moduri. În primul rând, el a revoluționat prezentarea papalității.

Papalitatea lui Francisc a fost una pentru cei săraci și marginalizați. El a evitat luxul și a criticat viețile bogate ale bisericilor bogați. Le-a vorbit cu compasiune celor care s-au simțit excluși sau lăsați în urmă. Era un lider carismatic care putea vorbi inimii ascultătorilor săi.

Cu toate acestea, spre dezamăgirea multor progresişti, papa a avut grijă să nu depăşească ceea ce el considera linii roşii doctrinare. El a modificat unele linii directoare pastorale, dar dacă subiectul era hirotonirea femeilor în preoție sau schimbarea învățăturii consacrate despre comportamentul homosexual, Francis nu s-a clintit.

Papa Francisc, un aticapitalist radical

În al doilea rând, el a completat această poziție cu o abordare politică care a fost critică față de ceea ce el considera sistemul inuman al capitalismului liberal. Bazându-se pe o tradiție bogată de învățătură anti-piață (Inchiziția a inclus cândva „Avuția națiunilor” a lui Adam Smith pe indexul cărților pe care majoritîții catolicilor le era interzis să le citească) Papa Francisc a căutat să plaseze biserica pe ceea ce credea că este de partea săracilor.

Alinierea bisericii cu stânga economică, spera Francisc, îi va spori popularitatea atât în ​​sudul global conservator din punct de vedere doctrinar, dar sărac din punct de vedere economic, cât și în nordul liberal bogat, dar plin de sentimente de „vinovăție”.

În al treilea rând, Papa Francisc a căutat să modernizeze și să raționalizeze biserica. La venirea sa, Vaticanul avea cea mai veche și probabil cea mai labirintică structură birocratică din lumea contemporană.

Ce moștenire lasă în urmă

Numai timpul va spune dacă reformele lui Francisc se dovedesc eficiente și durabile, dar încercarea lui de a elimina feudele și de a eficientiza operațiunile bisericii a fost foarte necesară și curajoasă.

Biserica pe care Papa Francisc a lăsat-o în urmă seamănă foarte mult cu ceea ce și-a dorit Falconeri pentru Sicilia. Aparențele s-au schimbat, uneori dramatic, dar inima instituției rămâne ceea ce a fost.

Papa Francisc nu a rezolvat problemele financiare ale bisericii și nu a armonizat tensiunile interioare ale acesteia, dar a evitat schismele majore și a rezistat scandalurilor inevitabile într-o formă destul de bună.

Mulți papi au făcut mai puțin; doar o mână a făcut mai mult. Succesorul său va descoperi în curând dacă a fost suficient.