Cain, fiul lui Adam și al Evei, primul criminal din istorie

Sursa foto: Youtube

Cain este un personaj biblic, primul fiu al lui Adam și al Evei, primul om născut pe Pământ. El este descris ca un agricultor care lucra pământul. Cel de-al doilea om născut pe Pământ este fratele său, Abel, un pastor care îngrijea turmele. Povestea celor doi frați apare în Cartea Genezei, capitolul 4, și este un episod tragic care marchează începuturile umanității. Povestea ilustrează teme precum gelozia, păcatul, responsabilitatea și relația omului cu Dumnezeu. Ea are un impact profund asupra tradițiilor religioase și literare de-a lungul timpului.

Jertfele lui Cain și Abel aduse lui Dumnezeu

Povestea celor doi frați începe după ce Adam și Eva sunt izgoniți din Grădina Edenului. Aceștia sunt obligați să trăiască o viață normală de oameni pe Pământ, muncind pentru a supraviețui. Din iubirea lor s-a născut primul lor fiu, Cain. Apoi a mai venit pe lume încă un băiat, Abel, mezinul familiei. Potrivit textului biblic, fiul cel mare a devenit agricultor, cultivând pământul, iar cel mic a devenit păstor, îngrijind turmele.

Ocupațiile celor doi frați reflectă două moduri diferite de existență și relație cu natura. Acestea vor juca un rol important în dezvoltarea ulterioară a conflictului dintre ei. Agricultura necesită muncă intensă și dependență de condițiile naturale, cum ar fi vremea, pentru a obține recolte bune. Pe de altă parte, pastorul se ocupă de îngrijirea animalelor, o activitate mai flexibilă și mai puțin dependentă de schimbările naturale.

La un moment dat, cei doi frați au hotărât să aducă jertfe lui Dumnezeu. Agricultorul a adus roadele pământului ca ofrandă. Pastorul a adus din întâii-născuți ai turmei sale, oferind cele mai bune bucăți de carne. Biblia menționează că Dumnezeu „a privit cu plăcere spre Abel și spre jertfa lui”, dar „spre Cain și jertfa lui nu a privit cu plăcere” (Geneza 4:4-5). Această diferență în acceptarea jertfelor a fost sursa inițială a tensiunii dintre cei doi frați.

Rasă de pisici exclusiv românească. Ce este „Pisica Transilvană”

Iliescu rupe tăcerea despre Ceaușescu. Ce spune despre fuga cu elicopterul

Sursa foto: LDuncan Walker / Getty Images

Gelozia duce la prima crimă din istoria omenirii

Textul biblic nu specifică în mod clar motivul pentru care o jertfă a fost acceptată, iar cealaltă nu. Există însă multiple interpretări oferite de teologi și savanți de-a lungul timpului. Unii consideră că atitudinea interioară a celor doi frați a fost diferită. Mezinul a adus cu sinceritate și credință jertfa sa. În schimb, primul născut a făcut acest lucru din obligație sau fără respectul cuvenit. Alte interpretări sugerează că este vorba despre natura jertfei în sine: sacrificiul sângelui versus roadele pământului.

După ce jertfa lui Cain a fost respinsă, acesta a devenit furios și gelos pe fratele său. Furia lui a fost atât de evidentă încât Dumnezeu l-a avertizat în mod direct, spunându-i: „Pentru ce te-ai mâniat și pentru ce ți s-a posomorât fața? Dacă faci bine, vei fi bine primit; dar dacă faci rău, păcatul pândește la ușă; dorința lui se ține după tine, dar tu să-l stăpânești” (Geneza 4:6-7). Această avertizare evidențiază lupta interioară pe care Cain trebuia să o poarte pentru a-și controla emoțiile și impulsurile negative.

Primul născut nu ia în considerare sfatul divin, iar gelozia sa crește. Într-o zi, când se afla cu fratele său mai mic pe câmp, îl atacat pe Abel și îl ucide. Acest act de violență nu a fost doar primul omor din istoria omenirii, ci și primul fratricid. Evenimentul este un simbol al dezbinării umane cauzate de gelozie, invidie și incapacitatea de a controla propriile emoții negative.

Sursa foto: myjewishlearning.com

Confruntarea cu Dumnezeu și pedeapsa lui Cain

După ce și-a ucis fratele, Cain a fost întrebat de Dumnezeu unde este Abel. Răspunsul lui a fost unul sfidător: „Nu știu; sunt eu păzitorul fratelui meu?” (Geneza 4:9). Această replică evidențiază atât lipsa de asumare a responsabilității pentru faptele sale, cât și negarea legăturii fraterne. Dumnezeu știa ce s-a întâmplat și i-a spus lui Cain: „Glasul sângelui fratelui tău strigă către Mine din pământ!” (Geneza 4:10). Această afirmație are o puternică conotație morală și simbolică. Ea sugerează că actele de violență comise împotriva altora nu pot fi ascunse și că vinovăția sângelui vărsat va fi întotdeauna recunoscută.

Criminalul și-a primit pedeapsa, dar și un semn de bunătate. Dumnezeu îl condamnă la pribegie și îi spune că pământul nu va mai da rod când va fi lucrat de el. Fiind izgonit se temea că va fi omorât de alți oamenii, însă Dumnezeu i-a făcut un semn pentru a-l proteja de eventualii răzbunători, declarând că oricine îl va ucide va fi pedepsit de șapte ori mai greu. Pleacă și se stabilește în ținutul Nod, la est de Eden. El își întemeiază o familie și devine părintele unei descendențe importante, menționată ulterior în Geneză. Fiii săi devin pionieri ai civilizației umane, în domenii precum agricultura, muzica și metalurgia.

Povestea lui Cain și Abel rămâne una dintre cele mai profunde și semnificative relatări din tradiția biblică. Ea oferă lecții morale și spirituale care continuă să fie relevante și astăzi. Ne amintește de pericolul invidiei și al furiei necontrolate, dar și de responsabilitatea pe care o avem unul față de celălalt. La nivel simbolic, povestea celor doi frați reflectă lupta eternă dintre bine și rău, dintre alegerea de a iubi sau de a distruge, potrivit Wikipedia.