DUHOVNICUL lui NICOLAE CEAUȘESCU: „El a vrut să facă din români o ciurdă cu hrană calculată”

Părintele Mina Dobzeu, cel care l-a spovedit înainte să moară pe Nicolae Steinhardt, a publicat, recent, o lucrare în care explică relația lui cu Dumnezeu și cum l-a sfătuit pe fostul dictator Nicolae Ceaușescu să revină asupra libertății cultului.

Cartea părintelui Mina Dobzeu, „Apocalipsa. Planul de salvare a lumii în 7 etape”, a fost tipărită de curând, deși călugărul și-a dorit inițial ca ea să fie tipărită după moartea lui: „Nu mă așteptm să trăiesc atât de mult după 2008”,  a scris părintele, referindu-se la anul în care a predat manuscrisul ierarhilor din Biserica Ortodoxă. “Cu toată sinceritatea, mărturisesc faptul că nu mi-am propus să mă autodesemnez ca exeget al cărții Apocalipsa. Întotdeauna am cugetat că omul trebuie să se smerească pe sine înaintea lui Dumnezeu si să nu umble, în îngâmfarea lui, după lucruri prea mari. Am meditat si m-am rugat lui Dumnezeu să pot întelege evenimentele enigmatic descrise în cartea Apocalipsa, dar si să mă edific privitor la perioada pe care am trăit-o sub stăpânirea comunistă”. A fost duhovnicul lui Nicolae Ceaușescu În aceeași carte, Mina Dobzeu a încercat să clarifice relația pe care a avut-o cu  Nicolae Ceaușescu. Întrebat dacă a fost duhovnicul fostului dictator, părintele a spus: „Da, am fost! Însă, e momentul să spun cum anume am fost. Începând din anul 1986, pe când eram slujitor la Mănăstirea Sf. Apostoli din Husi, ca stareț și slujitor la catedrală, m-am oferit, fără primejdia că mă voi lăuda, sau mi se va întâmpla ceva care să mă îngrijoreze, ori să-mi aducă frică, după ce am citit mai multe articole ateiste publicate în revistele regimului comunist, m-am hotărât să scriu lui Nicolae Ceausescu. Doream să-l informez că orientarea lui si a Partidului, cu privire la libertatea cultului, desi prevăzut în Constitutie, nu se respectă, ci, dimpotrivă, Biserica Creştină Ortodoxă Română e îngrădită si chiar persecutată. În 1988, părintele Dobzeu a fost arestat pentru „uneltire împotriva siguranței statului” și pentru „răzvrătire”. Avea să afle mai târziu că motivul închiderii lui era de fapt legat de scrierea celor șapte scrisori, pe care i le-a trimis lui Ceaușescu, vorbindu-i în ele despre morala poporului și despre un „ateism” care nu-i caracterizează pe români. Despre acele scrisori, Mina Dobescu a menționat în cartea lui că au foct concepute de mai mulți oameni: „Le scriam în asociere cu scriitori creștini din București: Ioan Alexandru, Sofian Boghiu, Ioanichie Bălan, Părintele Paul Mărăcin, toti din Bucuresti. Altii erau din localitatea Husi: profesorul Gorceag, avocatul Aciobănitei, pictorita Mariana Catană, Părintele Simon (catolic). Scrisorile le trimiteam direct pe adresa președintelui si ziceam asa: Stimate Domnule Presedinte, în țara noastră există atâția oameni de prestigiu: oameni de știintă, filozofi, istorici, medici, teologi care merită a fi consultați ca să fiți informat corect ce se cuvine să dăm acestui popor. Nu ateism, pentru că nu este specific poporului român. Ateismul este abject, neștiintific, nefolositor”.  Prin oamenii săi, Nicolae Ceaușescu i-a răspuns: „Prin aceste scrisori, șapte la număr, se crease un fel de dialog între mine, Nicolae Ceaușescu și filosofii lui, care, la un moment dat, îmi răspund așa: Nu putem renunța la ideologia materialistă, deoarece sistemul comunist se menține pe această ideologie”. În numele lui Nicolae Ceaușescu a primit și o scrisoare de la Ana Bălașa. „Morala societății este într-o stare decăzută. La ce morală să revenim? La cea a sfinților? Calea este ireversibilă”. Despre regimul comunist, Dobzeu scrie că a fost unul care a reușit să-i înrobească pe români: “Așa a vrut Ceaușescu, să guverneze după rațiunea sa, îndobitocindu-i si pe ceilalți oameni. Intenția lui a fost să facă oameni fără conștiință, să alcătuiască o ciurdă, cu o hrană calculată științific-rașională, care să sufere de foame și de frig, deoarece numai așa îl poți înrobi pe om”.