Sinaxar, pe 17 ianuarie este Cuviosul Antonie cel Mare.
Tradiţional Antanasiile, Circovii de iarnă, Fulgerătoarele.
Asistăm, poate, la cea mai spectaculoasă dezvăluire a calendarelor suprapuse ale poporului român, al folclorului european. Circovii, provenind din slavonă, „ţircovnîie sviata” Sfinţii Bisericii, sunt triade de trei (rareori mai mulţi) sfinţi. Trei este numărul Sfintei Treimi, trei ciobănaşi avem în Mioriţa, trei sunt dorinţele pe care le pui, trei sunt încercările eroilor în basmele româneşti... dar sunt nenumărate exemplele puterii numărului trei. El face parte din magicul şir al Fibonacci.
16, 17 şi 18 ianuarie sunt, iarăşi, repet, o perioadă a unei vechi sărbători europeană. Probabil a primilor locuitori, a dolicocefalilor. Nu se mai ştie cum se numea, cum se sărbătorea, la ce folosea. O sărbătoare, probabil a vânătorii, a înfrăţirii cu lupii, pecetluind legământul pe un nou an cu Lupul Şchiop, arhetipul şi totemul european.
Ne puteți urmări și pe Google News
Sunt unele ecouri în „vânătoarea regală” organizată până la Luna plină, după 16 ianuarie. M-am aplecat şi altădată asupra acestui subiect, nu îmi place vânătoarea şi nu îi accept pe vânători. Numai photo-hunting, care înlocuieşte carabina cu aparatul de fotografiat cu teleobiectiv. Aşa da, este natural, ecologic şi toată lumea este mulţumită. Mai ales sărmanele animale, iepuraşii, căprioarele, mistreţii şi chiar morocănoşii urşi.
Peste sărbătoarea cu nume uitat a vânătorilor, în calendarul păstorilor, al doilea la număr, s-au suprapus Filipii de Iarnă, lupii cei de temut, care trebuie respectaţi şi hrăniţi ca să nu facă pagube turmelor.
Al treilea calendar este cel al agricultorilor, care are conotaţii creştine. Sunt o mulţime de interdicţii în perioada Sfinţilor Petru, Antonie, Atanasie şi Chiril, în special în ceea ce priveşte lucrul. Cine nu ţine sfinţii, îl mănâncă lupul. Simplu!
Recomandările noastre
