Stăpâni ai incompetenței, pot genera o speranță? Editorial exclusiv de Petre Roman

Bertrand Russell spunea că ”Necazul în lume vine din aceea că cei stupizi sunt extrem de siguri pe ei, iar cei inteligenți sunt plini de îndoieli”.

În această perioadă de pandemie ambele categorii s-au dovedit din plin la înălțimea spuselor lui Russell.

Gândirea aproximativă, adesea și incultă, din politică, produce o realitate neinteligentă, o realitate plină de neîmpliniri, de acțiuni neterminate. O realitate impregnată de cuvinte deșarte, vorbe fără rost și propagandă. Politica noastră se află sub consecința a două divorțuri simultane: în jos, divorțul de realitate, iar în sus,  divorțul de virtute.

În esență avem separarea vituții de realitate. E o epocă de partizanat incontrolabil căci, pe de o parte, orice informație supusă deciziei este despicată și editată pentru a fi pe voia unui clan politic, iar pe de altă parte, orice funcție publică ce comandă fonduri și autorizații publice, la fel, este supusă voinței arbitrare a aceluiași clan de partid.

Ei sunt stăpânii incompetenței fără să o știe, (căci cinismul absolut al intereselor personale nu cere cultură) oamenii acestui fel de politică afirmă precum la Vatican în confruntarea cu Parlamentul de la Paris (1762) ”Sit ut est aut non sit” adică ori să fie cum este, ori să nu mai fie deloc. Nimic nu este de schimbat. Niciun început nu e acceptabil. Nu ne rămâne decât să spunem: nu poate fi dus la bun sfârșit ceea ce nici nu am început.

Ne consolăm cu gândul că nu există decât o singură virtute și un singur adevăr. De aceea să vorbim despre posibila și întemeiata speranță a unei ieșiri virtuase din criza actuală.

Nevoia de a gândi/elabora planuri de ieșire din criza Coronavirus este urgentă. Guvernul trebuie să fie cel puțin capabil să aleagă dintr-o listă de opțiuni (practic aceiași în toate țările occidentale), pe baza unei analize de expertiză la cel mai înalt nivel posibil în România, comparând costurile fiecărei măsuri cu beneficiile estimate.

Nicio analiză de acest fel nu este aceiași în toate țările. Calculul diferă de la țară la țară. Trebuie redeschise școlile? Ce activități industriale pot fi reluate în siguranță?

În ce fel se pot relua activitățile de restaurație alimentară, cafenele și servicii hoteliere? Ce restricții se impun la frontiere? Ce inversiții trebuie susținute de către Guvern și în ce mod? Ce programe de noi investiții sunt cele mai importante acum pentru a relansa economia României și prin ce forme de creditare sprijinte direct sau indirect de către Guvern?

Nimeni nu poate afirma cu siguranță. În lipsa vaccinului anti-Covid-19. Cât de grave sunt căderea economică și consecințele sale sociale. Dar toate vocile de la vârful științei economice mondiale vorbesc de o probabilă catastrofă globalp, comparabilă doar cu marea criză din 1929-1933.

Lumea este însă mult mai capabilă să facă față unei grave prăbușiri economice iar guvernele sunt mult mai constiente de misiunea lor de a injecta sume practic nelimitate de bani în economieși a evita astfel un colaps pe care oamenii, populațiile lumii, nu-l pot îndura. Haosul, dezordinea și violența vor fi la capătul unui drum de prăbușire economică și socială necontrolată de voința politică.

România se află în plutonul celor nepregătiți în primul rând pentru că testarea masivă a populației nu a fost și nu este un obiectiv al actualului guvern. De ce? Nu am reușit să înțeleg. Numai testarea masivă arată guvernului care este rata reală de infectare a populației și astfel (doar astfel) care măsuri sunt capabile să dea rezultate și care nu. Cu cât testarea e mai amplă și bine făcută, cu atât măsurile de distanțare socială sunt mai puțin generalizate.

Alegerea măsurilor și a planului Covid-exit 2020 sunt într-adevăr alegeri deosebit de grele. Dar întârzierea lor conduce inevitabil la enorme suferințe suplimentare.

Politica de azi este supusă prezentismului, adică stagnarea în starea prezentă, într-o experiență mediocră, sub povara unor rele obiceiuri. Pendulul istoriei pare dereglat pentru lumea întreagă. Dar pentru România el ar putea impune măsura lucrurilor și îndreptarea lor.